Cru santuário de Minerva foi descoberto esculpido na rocha de uma pedreira de arenito Campos del Paraíso, Espanha. Data do século II d.C.
É uma pequena edícula (santuário) esculpida em forma de templo com duas colunas que sustentam um frontão triangular. A figura da deusa foi esculpida no centro, mas a escultura está muito desgastada e difícil de distinguir.
“A deusa Minerva aparece esculpida como figura principal, embora a erosão da rocha nesta zona dificulte a visualização da cena. Mesmo assim, apesar da sua significativa deterioração, a sua identificação pode ser suportada pela composição volumétrica e esquemática preservada, bem como por alguns traços formais ainda perceptíveis e pela disposição espacial do relevo permanece”, salientam os autores do estudo.
Minerva é retratada na pedreira com sua iconografia clássica mais comum: frontalmente e em pose reclinada, de pé e vestida com uma longa túnica ou peplos, usando capacete e armada com uma lança na mão direita, e carregando a égide com o gorgoneion (símbolo protetor). Sua mão esquerda repousa sobre um escudo oval. Também visível no escudo está uma pequena coruja (Athene noctua), um pássaro simbolicamente associado à deusa e um emblema de “sabedoria, inteligência e discernimento”.
A dedicatória votiva inscrita abaixo do santuário ainda é legível e confirma a divindade adorada no santuário. Duas linhas de texto dizem:
MINERVAE DOMINAE PLOTI / VS VIGOR CVM COM SUAS EMPRESAS
O que se traduz em: “Para Minerva Domina, (dedica) Plotius Vigor com sua comitiva”.
A família Plotius era uma família plebéia que contava com senadores e magistrados em suas fileiras desde a era republicana romana. Referências a membros da família Plotius foram encontradas em muitas inscrições na Espanha. Neste contexto, parece que Plotius Vigor era um administrador local ou líder da comunidade extrativa. A frase “cum suo comitato” pode referir-se a uma equipa de trabalho ou a um destacamento militar designado para supervisionar a área da pedreira.
“A antiga pedreira, transformada em local de devoção, mostra como a religião romana não se expressava apenas nos grandes santuários urbanos ou periurbanos, mas também nos enclaves rurais e produtivos onde a comunidade, os trabalhadores ou os seus promotores procuravam a protecção da divindade e deixavam inscrita na rocha tanto a sua veneração à deusa como a memória material do seu voto.”
Pesquisadores do Museu de História da Mineração Don Felipe de Borbón y Grecia da Universidade Politécnica de Madrid publicaram a descoberta na revista MANTVA. Está em espanhol e pode ser lido aqui (pdf).
