O que acontece quando a humanidade finalmente constrói uma civilização em outro planeta e repete imediatamente os seus velhos erros? Essa pergunta impulsiona ‘O Segundo Mundo’, a estreia satírica e contundente do escritor Jake Korell. Tendo como cenário a ascensão de uma nação separatista marciana, a história segue Flip Buchanan, filho do líder mais poderoso da colônia, enquanto ele navega por duas décadas caóticas de avanços científicos, teatro político e dores de crescimento cultural no mundo. Planeta Vermelho.
Korell baseia seu humor na ciência real do futuro próximo. Seu Marte não é uma fantasia distante, mas uma extensão lógica das conversas que estão acontecendo agora em exploração espacial, de expansão do setor privado para a ética do assentamento fora do mundo. Ao manter a tecnologia plausível e o comportamento humano muito familiar, Korell cria um mundo que parece futurista e desconfortavelmente reconhecível.
Espaço: ‘O Segundo Mundo’ usa Marte como fronteira literal e simbólica. O que o atraiu especificamente para Marte e como você equilibrou a plausibilidade da ciência espacial real com a sátira e a ficção especulativa?
Korell: Sempre adorei tudo relacionado ao espaço sideral. Ativa os confins da nossa imaginação – a vastidão, a física estranha, o desconhecido. O futuro tem o mesmo sentimento de admiração embutido, as mesmas possibilidades ilimitadas. Mas, na narrativa, se você avançar muito ou se afastar muito do que realmente observamos no universo, as coisas podem se tornar abstratas e menos relacionáveis. Um futuro próximo de Marte parecia o meio-termo perfeito, especialmente porque as pessoas já estão fazendo planos para colonizar. É um planeta totalmente diferente, mas ainda é nosso vizinho – relativamente falando. Construir um mundo no Planeta Vermelho me deu imensa liberdade criativa, mantendo tudo vinculado à nossa própria experiência…
Meu objetivo era manter o mundo cientificamente plausível e depois distorcê-lo apenas o suficiente para torná-lo engraçado. Algo que pode parecer absurdo para nós agora, mas que pareceria completamente normal para os personagens que vivem nessa realidade.
Space.com: Sua história imagina uma nação marciana recém-soberana lutando com identidade política, cultura e legado. Como as conversas reais sobre política espacial, ética da colonização e nacionalismo planetário influenciaram a construção do seu mundo?
Korell: A construção de mundos sempre foi minha parte favorita do processo de escrita, e adoro pegar questões reais do nosso mundo e integrá-las em um lugar totalmente inventado. Quando você começa a olhar para a política espacial e a ética da colonização, percebe como tudo ainda está instável. Ninguém é “dono” de Marte ou a Lua. Mesmo na Terra, temos fronteiras e terras porque o dizemos, e a autoridade só vem da capacidade de aplicá-la. As coisas estão mais matizadas agora, mas essa ainda é a base sobre a qual tudo se baseia. E no início da América, os colonizadores tomaram terras dos povos nativos simplesmente porque puderam.
Minha colônia de Marte rapidamente emergiu como a alegoria perfeita para as treze colônias, e o vazio entre os planetas tornou-se um Oceano Atlântico muito, muito maior. O padrão era familiar. Na colonização, primeiro vêm os exploradores, depois os investidores e depois os políticos. UM EspaçoXquase certamente chegará primeiro a Marte – agindo tanto como explorador quanto como investidor, neste caso. E o eventual movimento de independência marciana assemelhar-se-á mais a uma revolução corporativa. Uma greve sindical em trajes espaciais. Mas é tudo o mesmo padrão, apenas com marcas diferentes…
Space.com: O livro abrange décadas de evolução tecnológica e social em Marte. Que tecnologias futuras, conceitos de viagens espaciais ou desafios de colonização você considerou essenciais para fundamentar a história em uma ciência confiável de um futuro próximo?
Korell: Vinte anos é um longo período a percorrer e a tecnologia pode mudar drasticamente nesse período. É por isso que baseei a história mais nos personagens do que nos dispositivos. O comportamento humano é a única constante. Se as pessoas se sentirem reais, o futuro ao seu redor pode esticar-se um pouco sem quebrar.
Também não queria enterrar a história sob páginas de exposição científica. É mais difícil fazer uma piada entre equações e fórmulas. A tecnologia do futuro usada na história é baseada em ideias já teorizadas nos círculos científicos e de ficção científica: hologramaselevadores espaciais, RVcontato alienígena, clonagem e viagens ainda mais rápidas que a luz através de uma bolha de distorção do espaço-tempo. Certamente quebrei algumas regras e distorci outras, mas o fundamento é sempre algo plausível dentro da ciência especulativa.
Ao longo do livro, eu zombo de certas tecnologias, mas na verdade estou satirizando mais os tropos da narrativa de ficção científica do que a própria ciência. A primeira colônia de Marte certamente não será uma cúpula de vidro gigante biosfera, mas é um visual tão clássico que carrega uma espécie de abreviatura cultural. Usar esse tipo de coisa permite que o leitor se oriente rapidamente para que a sátira e a história possam ocupar o centro das atenções.
A natureza humana – especificamente a ganância – é o maior obstáculo. Podemos tirar os humanos da Terra, mas ainda trazemos connosco os nossos instintos, ansiedades e ambições. Você não pode codificar isso em uma espécie.
Mas minha visão não é totalmente pessimista. Se você olhar para a história, nós melhoramos bastante, pouco a pouco. Centrando-nos especificamente nos Estados Unidos, deixando a política de lado, a maioria de nós pode concordar que a criação de uma democracia pelos Pais Fundadores foi um grande avanço em relação à vida sob uma monarquia. E temos refinado e ajustado desde então. Erros foram cometidos e continuam a ser cometidos. Não é perfeito. E muito provavelmente, nenhuma sociedade espacial futurista também o será. Mas estamos melhorando.
O progresso requer um mercado de ideias. E para que isso exista, as pessoas não podem ser todas cortadas do mesmo tecido. A diversidade de pensamento traz inovação… junto com maus atores, ideias estúpidas e ocasionais oopsie catastróficos. Você obtém o espectro completo. Você tem que aceitar o bem com o mal.
O “ruim” nessa equação é quase sempre a ganância. Se os incentivos no espaço não estiverem alinhados com a construção de um mundo melhor, se o lucro superar o propósito, não nos tornaremos iluminados de repente só porque estamos num novo planeta. Quer se trate da Terra, de Marte ou de algum asteróide que estejamos a explorar, o desafio é o mesmo: se o dinheiro não nos apontar para uma utopia no espaço, isso não irá acontecer.
Space.com: Suas influências vão desde vozes de ficção científica como Andy Weir até contadores de histórias mais absurdos. Como você aborda a mistura de realismo científico, imaginação especulativa e humor, respeitando ao mesmo tempo a seriedade da exploração espacial?
…Acredito plenamente que um acordo espacial é inevitável. Os humanos sempre foram exploradores, em busca de lugares melhores, melhores materiais, melhores sistemas – por outras palavras, progresso. Ao longo da história, as pessoas lutaram contra o progresso, mas sempre perderam. As pessoas que investiram em carruagens puxadas por cavalos não ficaram entusiasmadas com os automóveis, mas os carros não iriam desaparecer apenas para proteger o complexo industrial de carruagens. Havia um complexo industrial automobilístico muito mais lucrativo a ser considerado. Da mesma forma, colonizar Marte não é hipotético. Está em movimento. As pessoas estão trabalhando ativamente para isso agora. E assim que colonizarmos Marte, olharemos para as luas de Júpiter ou Saturno. Depois disso, começaremos a observar planetas fora do nosso sistema solar. É apenas uma questão de horizonte temporal.
